道家秘术：三魂七魄调理

李三坤

三魂七魄调理亚健康,是上医调神之法,理论依据是黄帝内经灵枢本神。

第一节:疾病致病诱因

关于疾病的致病诱因,黄帝内经灵枢本神讲述得十分清楚:“黄帝问于歧伯曰:凡刺之法,先必本于神。血、脉、营、气、精神,此五脏之所藏也。至其淫泆离藏则精失、魂魄飞扬,志意恍乱,智虑去身者,何因而然乎?天之罪与?人之过乎?何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑?请问其故。”

——至其淫泆离藏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者……对于疾病的致病诱因早已经讲述清楚。

黄帝内经素问上古天真论里面有“精神内守,病安从来”,和灵枢本神里面讲述的“至其淫泆离藏则精失”,要把黄帝内经前后联系阅读学习,才可真正理解黄帝内经是讲述人生真相的一部“圣经”。

我们讲述疾病的致病诱因,不看中医观点,也不看西医观点,而是依据道教黄帝内经灵枢本神的观点,重新认知养生调理和健康长寿的相互关系。明白上医调神治未病,中医辨证论治治已病。弄清楚疾病的致病诱因到底是什么。

中医讲标本兼治,道医讲形神兼治。道医形神兼治的“形”,就包括中医讲的标本兼治的“标本”,道医只是比中医多了一个神治思想。

中医和道医在整体观念系统论以及辨证论治方面都是一样的,只是道医比中医多了一个神治思想,最后在形神兼治理念指导下给人的本神下了一个圆满的定义从而形成了神治理论。

灵枢本神讲述疾病致病诱因,血、脉、营气精神,此五脏之所藏也。至其淫泆离藏则精失,

淫泆,主要是指纵欲过度,夜路惊恐等导致藏于五脏的血脉营气精神离失,随之出现:魂魄飞扬,志意恍乱,甚至智虑去身……

在两千多年前,汉字对汉语的表达就已经能够正确的表达心声了,把五脏所藏之血脉营气精神,在人纵欲过度或是夜路惊恐导致的胎光魂丢失,在文字表达上简洁明了的书写清楚:至其淫泆离藏则精失,这里的“精”就是指的胎光魂。而黄帝内经素问和灵枢文字里面讲述的“精神”,指的是魂,而不是神。即使是心字,也是指魂而言。

什么是心,本神原文一句话解释清楚:所以任物者谓之心。

岐伯答曰:

天之在我者德也,

地之在我者气也。

德流气薄而生者也。

故生之来谓之精,

两精相搏谓之神,

随神往来者谓之魂,

并精而出入者谓之魄,

所以任物者谓之心,

心有所忆谓之意,

意之所存谓之志,

因志而存变谓之思,

因思而远慕谓之虑,

因虑而处物谓之智。

故智者之养生也,

必顺四时而适寒暑,

和喜怒而安居处,

节阴阳而调刚柔。

如是,

则僻邪不至,

长生久视。

黄帝内经灵枢本神讲述的心并不是五脏之心脏,本神原文讲述的心是所以任物者谓之心,而五脏的心是心脏的简称,心肝脾肺肾都是省略脏字的简称。

本神原文讲述的心是所以任物者,也是君主之官。君主之官自然也是九五之尊,此任物者在认知上世人称之为“心”,而不是指脏器的心脏。

在汉字表达上,五脏之中的心、肝、脾、肺、肾,其他各脏都为月字旁,唯独心字无月,因为古文中月字通“肉”,而古人以为心是储藏神明之地,绝非一般的“血肉之躯”可比。

心乃君主之官,九五至尊之位,高高在上,心藏神,则神藏于头颅内。而心是所以任物者,并不是有一个有形的事物真实存在。

现代医学把心脏称作心,黄帝内经灵枢本神把所以任物者称之为心。其实任物者是人的三魂。

成语有三魂七魄     ,成语也有三心二意。心字上面的三个点,代表人的三魂  。魂牵梦绕,说明梦是魂飘游出去传输回来受到过干扰的信号。

一个健康人,因为纵欲过度或是夜路惊恐,以及其他原因导致胎光魂丢失,就是本神原文里面讲述的:至其淫泆离藏则精失。结果是什么?就是魂魄飞扬。魂魄飞扬接着就会出现志意恍乱,魂魄丢失时间长了还会出现智虑去身的现象。

血脉营气精神,此五脏之所藏也,至其淫泆离藏则精失,

魂魄飞扬:

——浑身没劲。

志意恍乱:

——注意力从此不能够集中。

智虑去身者:

——导致忧郁症发生。

一切魂魄丢失引发的问题,现代医学的仪器检测不出来,中医也无法确诊胎光魂丢失的问题,道医三魂七魄调理亚健康医术已经填补了世界医学空白。

疾病致病诱因是源于五脏所藏之“精神”至其淫泆离藏则精失引发现代医学所谓的“亚健康”,同时播种下了百千万种疾病的种子,最后造成医院人满为患恶性循环的局面。

内因是变化的根据,外因是变化的条件。黄帝内经灵枢本神告诉我们,一切疾病致病诱因都是从胎光魂丢失开始的,其他一切影响都属于外因,而不是和疾病的发生具备因果关系的。

西医对亚健康的论述,对疾病致病诱因的认知还处在学科探讨阶段,不能发现问题并及时解决问题的学科探讨,把学科当科学愚弄病人,上帝是不会饶恕这群人的。

中医知道三魂七魄,也知道人体经络,但苦于肉眼看不到,也只能继续使用中医的手段为病人调理治疗。

道医李三坤组织神治理论研究与实践团队,三魂七魄调理亚健康课题组对亚健康问题致病诱因的研究终于获得了突破,为天下苍生解除病苦折磨打开了希望之门。

第二节:胎光魂丢失的诊断

      如何观察一个人的胎光魂是否丢失,借鉴现代医学影像学成像技术,利用智能手机拍摄亚健康患者眼睛照片,观看胎光魂是否丢失?

     健康的眼睛影像照片,可看见黑白分明,清澈明亮,瞳孔等圆的眼睛。

亚健康的眼睛影像照片,眼睛无神,暗淡无光,眼睛望上去犹如镜子蒙尘,瞳孔放大,瞳孔不等圆,阴暗甚至看着阴森恐怖,就可以确诊胎光魂已经丢失。用古代文献三国志提到的说法就是:“何之视侯,则魂不守宅,血不华色,精爽烟浮,容若槁木。”

用引磬法器调理三魂七魄,招回胎光魂。胎光魂归位之后的眼睛影像照片。