道家秘术：三魂七魄调理

李三坤

第三节:三魂七魄调理程序

在自我调理三魂七魄或是给亚健康患者调理三魂七魄的时候,先用手机拍一张看清眼神的眼睛照片,以确诊该人的胎光魂是否丢失?

三魂七魄调理亚健康的具体程序:

一、先做三次深呼吸。

二、排除杂念,双目微闭。

三、听一段养肾音乐:梅花三弄

四、听完音乐,告诉对方全身放松。放松次序分别是从头到脚逐渐放松。

思想放松,神经放松,经络放松,气血畅通。

头部放松,颈部放松,两肩放松,两臂放松,两手放松,两腿放松,两脚放松。

心脏放松,肺脏放松,肝脏放松,脾脏放松,肾脏放松。心肝脾肺肾同时放松,身体的每一个细胞都进入放松状态。

五、告诉患者用心倾听医者呼唤他的名字:“某某某,别害怕,快回来”,听到后要答应一声:“回来了”。

医者要敲击“引磬”法器20到30下,敲击之后再呼唤患者的名字:某某某,别害怕,快回来。患者听到要回答一声:“回来了。”

先用引磬在患者左耳旁敲打三遍引磬法器,呼唤三遍,再换到右耳旁敲打三遍引磬法器,再呼唤三遍,患者答应一声“回来了”就可以。

敲打速度不快不慢要均匀,呼唤患者名字声音要深长一些,缓慢呼唤对方。

如此经过左右两耳旁各自敲打三遍引磬法器,再呼唤三遍患者名字之后,患者飘离出去不管是一个魂魄还是两个魂魄,绝大多数都可以招回来归位。

六、 施术结束之后要念静心神咒:

太上台星,

应变无停。

驱邪缚魅,

保命护身。

智慧明净,

心神安宁。

三魂永久,

魄无丧倾。

七、最后念一句:百汇穴缓缓合上。

然后告诉患者,三魂七魄已经归位,某某某可以慢慢睁开眼睛了。

第四节:

三魂七魄调理忧郁症

忧郁症的致病诱因在黄帝内经灵枢本神里面已经讲述得十分清楚:“……血、脉、营、气、精神,此五藏之所藏也,至其淫泆离藏则精失,魂魄飞扬,志意恍乱,智虑去身者,何因而然乎?天之罪与?人之过乎?”

很多人都看过黄帝内经素问上古天真论:“夫上古圣人之教也,下皆为之。虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”

黄帝内经《素问》上古天真论里面讲述的“精神”,和黄帝内经《灵枢》本神里面讲述的血、脉、营、气、“精神”,这句话里面的“精神”一词是不是同一所指?

回答是肯定的,《素问》和《灵枢》本神里面讲述的“精神”是同一所指。

黄帝内经灵枢本神里面的“精神”指的是爽灵魂和胎光魂。在黄帝内经灵枢本神里面,对心的认知是指“所以任物者谓之心”。那么谁又是“任物者”?

灵枢本神告诉你,是魂。魂任物,而且人有三魂:胎光魂、爽灵魂和幽精魂。人们把自身三魂任物的认知叫做心。心就是三魂的名字。也就是人们给三魂取了一个名字:心。

心字,为什么心字上面有三个点?这三个点代表心有三个魂。成语有三魂七魄,也有三心二意,为什么不是三心一意?也不是三心三意?

黄帝内经《灵枢》本神同样也有详细的讲述:

“……所以任物者谓之心,

心有所忆谓之意,

意之所存谓之志,

因志而存变谓之思,

因思而远慕谓之虑……”

三心所指乃三魂,二意分别为“思”和“虑”。“思”——爽灵魂,“虑”——幽精魂。说明三心只有二意,因为胎光魂负责“见”。

神有三身:胎光魂、爽灵魂、幽精魂。

神的定义:依赖人的形体而生,又能支配人的形体活动。神能入石神能飞形,并且具有入水不溺入火不焚的特性。

神藏于“神府”头颅之内,属于生命的主宰。神能够拘魂制魄,支配人的形体活动。神家族成员包括魂、魄、意、志。同属生命主宰神的家族成员。

在“神府”头颅里面,有眼耳鼻舌身意,胎光魂就是借助眼睛这扇心灵的窗户向外看观看世界的。在头颅内借助眼睛向外观看世界的是胎光魂而不是眼睛。

譬如在暗室之中,‌盲人虽无眼,仍能“见”黑暗‌:盲人眼前唯见黑暗,证明‌能感知黑暗的“见性”并未因眼盲而消失‌。‌‌

‌灯能显色,见者是眼非灯‌。有眼人在暗室之中,灯仅能照亮物象,‌真正看见物象的是眼睛的功能,而非灯本身‌。‌‌

眼睛如同灯一样,也只是‌显现颜色的工具‌,而‌能知“自己在看”的觉性、能分辨明暗的“见性”,其根源在于心。

心是三魂的名字,能看见世界的是藏于头颅内眼睛后面的胎光魂。人们叫它的名字为胎光魂。

胎光魂负责“见”,爽灵魂负责“思”,幽精魂负责“虑”,所以才会产生“三心二意”成语。

人有三魂犹如手电筒的电池,如果游离飞出去一个或是两个魂,就好比手电筒电量不足,灯泡暗淡不亮的情形一样,失去魂魄的眼睛望上去就会黯然失色,眼睛无神,犹如镜子蒙尘一样,瞳孔放大不等圆,发生亚健康问题。

魂生神,肝藏魂犹如手电筒的电池,神如手电筒的灯泡。

如果手电筒电池是新的则灯泡明亮,如果使用时间长了,电量不足的时候灯泡就会暗淡。

如果一个人的魂魄游离出去一个,就好比手电筒的电量耗掉了一部分,手电的光亮就不再明亮,如果游离出去两个魂魄,就好比手电筒电量接近耗尽,手电只剩微弱的光亮一个道理,人的眼神在游离出去魂魄之后,这个人的眼神望上去就犹如镜子蒙上灰尘的景象。

如果忧郁症的致病诱因是魂魄飞扬志意恍乱智虑去身导致的,那怎样才能知道魂在不在了呢?如何及时发现家里人是否得了忧郁症呢?

望眼睛,看眼睛是否清澈见底明亮?是否有精气神?眼睛望上去是否暗淡无光?是否犹如镜子蒙尘般的景象?瞳孔是否放大?是否不等圆?是否家人眼睛无神暗淡无光的时候就开始情绪低落,话语逐渐少了,不爱和别人沟通交流了?

忧郁症还有一个特征:那就是不会笑。脸上的表情显得焦虑不安。血不华色,面相灰暗。眼神暗淡无神,浑浊不清,严重的甚至很难在眼睛照片上看到瞳孔。想哭不敢哭,想笑不敢笑,心理压力极大,特别自卑,并且胆小怕事,对周边人说话疑神疑鬼,甚至怀疑是在针对自己。忧郁症往往因为正气不足而带有附体症状,附体时间长了就会发生幻听甚至幻视情况,导致精神分裂症。也就是说忧郁症是属于丢失魂魄阶段的神经病,一但附体时间长了发生幻听幻视精神分裂症状的时候就加重病情演变成了精神病。忧郁症是精神病的前兆,一定要引起家人的重视,在忧郁症时期及时给家人采用三魂七魄调理道术调理家人的胎光魂和爽灵魂归位,用引磬法器招回飞扬出去的胎光魂和爽灵魂。不要等到忧郁症发展成精神病的时候,再治就很难了,并且还会破费大量钱财。

丢魂时间长了招不回来的话,肝脏就会处于一种类似“干磨”的状态,丢魂的人,会精力不集中,胆小怕事,目光暗淡无光并且眼睛发直,眼珠转动不再灵活,脸上很难再出现微笑模样,沉默寡言,与外人言语沟通逐渐减少,开始出现忧郁症状。如果和这样症状的人正面对视一眼,你就会有一种头皮不太舒服的感应。

使用引磬法器调理三魂七魄,可以帮助忧郁症患者招回丢失的魂魄,养护肝功能恢复正常状态,逐渐提高体质,祛除疾病恢复健康。

大家千万要记住三魂七魄可以用来调理忧郁症,却不能够调理病情已经严重到精神分裂症范畴的属于精神病的疾病。因为精神分裂症已经出现了幻听幻视症状,躁狂症患者还有打砸毁物行凶伤人的行为。躁狂症等精神分裂症不适合三魂七魄调理。

“精神内守,病安从来”,大家读过黄帝内经上古天真论都知道这句话,但是这“精神”两字到底指的是什么就很少有人能理解了。

黄帝内经里面讲述的“精神”,今天可以借鉴现代医学影像技术从眼睛影像照片上肉眼可见。

三魂七魄调理忧郁症,效果显著,调理程序都是一样的。

安徽省一位四十多岁的男性忧郁症患者,调理三魂七魄一个月时间获得康复。

河南省一位二十多岁的男性忧郁症患者调理半个月时间获得康复。

为保护患者隐私,不便公布姓名以及照片。心动不如行动,家庭里有忧郁症患者的朋友们,可以购买引磬法器,跟道医李三坤学习三魂七魄调理亚健康的方法,不打针不吃药不花钱自己在家自我调理亚健康问题,早日康复恢复健康,远离医院,摆脱西药毒副作用控制,不再做药奴,把药当饭吃。学会三魂七魄调理亚健康,有快乐有健康才是幸福的人生。